ﻟﻬﻢ
۔ ﺍﻹﻟﻬﺎﻡ: ﺇﻟﻘﺎﺀ ﺍﻟﺸﺊ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﻉ، ﻭﻳﺨﺘﺺ ﺫﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺟﻬﺔ ﺍﻟﻤﻺ ﺍﻷﻋﻠﻰ. ﻗﺎﻝ ﺗﻌﺎﻟﻰ: [ﻓﺄﻟﻬﻤﻬﺎ ﻓﺠﻮﺭﻫﺎ ﻭﺗﻘﻮﺍﻫﺎ] {ﺍﻟﺸﻤﺲ/٨} ﻭﺫﻟﻚ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻋﺒﺮ ﻋﻨﻪ ﺑﻠﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ، ﻭﺑﺎﻟﻨﻔﺚ ﻓﻲ ﺍﻟﺮﻭﻉ ﻛﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: (ﺇﻥ ﻟﻠﻤﻠﻚ ﻟﻤﺔ ﻭﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻤﺔ) (ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻗﺎﻝ: ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ: (ﺇﻥ ﻟﻠﺸﻴﻄﺎﻥ ﻟﻤﺔ ﺑﺎﺑﻦ ﺁﺩﻡ، ﻭﻟﻠﻤﻠﻚ ﻟﻤﺔ، ﻓﺄﻣﺎ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻓﺈﻳﻌﺎﺩ ﺑﺎﻟﺸﺮ، ﻭﺗﻜﺬﻳﺐ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻭﺃﻣﺎ ﻟﻤﺔ ﺍﻟﻤﻠﻚ ﻓﺈﻳﻌﺎﺩ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ، ﻭﺗﺼﺪﻳﻖ ﺑﺎﻟﺤﻖ، ﻓﻤﻦ ﻭﺟﺪ ﺫﻟﻚ ﻓﻠﻴﻌﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻠﻪ، ﻓﻠﻴﺤﻤﺪ ﺍﻟﻠﻪ، ﻭﻣﻦ ﻭﺟﺪ ﺍﻷﺧﺮﻰ ﻓﻠﻴﺘﻌﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺍﻟﺮﺟﻴﻢ، ﺛﻢ ﻗﺮﺃ: [ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﻳﻌﺪﻛﻢ ﺍﻟﻔﻘﺮ ﻭﻳﺄﻣﺮﻛﻢ ﺑﺎﻟﻔﺤﺸﺎﺀ] ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻭﻗﺎﻝ: ﺣﺴﻦ ﻏﺮﻳﺐ (ﻋﺎﺭﺿﺔ ﺍﻷﺣﻮﺫﻱ ١١/١٠٩) ؛ ﻭﺍﻟﻨﺴﺎﺋﻲ)، ﻭﻛﻘﻮﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ: (ﺇﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻧﻔﺚ ﻓﻲ ﺭﻭﻋﻲ) (ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﺴﻌﻮﺩ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ: (ﺇﻥ ﺭﻭﺡ ﺍﻟﻘﺪﺱ ﻧﻔﺚ ﻓﻲ ﺭﻭﻋﻲ ﺃﻥ ﻧﻔﺴﺎ ﻟﻦ ﺗﻤﻮﺕ ﺣﺘﻰ ﺗﺴﺘﻜﻤﻞ ﺭﺯﻗﻬﺎ، ﺃﻻ ﻓﺎﺗﻘﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﺟﻤﻠﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻄﻠﺐ) ﺃﺧﺮﺟﻪ ﺍﻟﺒﻐﻮﻱ ﻓﻲ ﺷﺮﺡ ﺍﻟﺴﻨﺔ ١٤/٣٠٤، ﻭﺍﻧﻈﺮ ﺹ ٣٧٣) ﻭﺃﺻﻠﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻬﺎﻡ ﺍﻟﺸﺊ، ﻭﻫﻮ ﺍﺑﺘﻼﻋﻪ، ﻭﺍﻟﺘﻬﻢ ﺍﻟﻔﺼﻴﻞ ﻣﺎ ﻓﻲ ﺍﻟﻀﺮﻉ، ﻭﻓﺮﺱ ﻟﻬﻢ: ﻛﺄﻧﻪ ﻳﻠﺘﻬﻢ ﺍﻷﺭﺽ ﻟﺸﺪﺓ ﻋﺪﻭﻩ۔
