وطريقة هي أن تقصدهم بالعلم والعمل

بغية المسترشدين للسيد باعلوي الحضرمي (1/ 4)
[فائدة]: 

 قال بعضهم الفضائل سبع: الصدق، والحياء، والتواضع، والسخاء، والوفاء، والعلم، وأداء الأمانة اهـ 

حاشية الشيخ سليمان الجمل على شرح المنهج. 

واعلم أن لهم شريعة وهي: أن تعبده تعالى، فعبادة الله تعالى شريعة عندهم؛ لأنها المقصودة منها، وإن كانت الشريعة عند الفقهاء ما شرعه الله تعالى من الأحكام، 

Lidah Mertua / Sansevieria

Lidah Mertua

Sansevieria

 Sansevieria atau lidah mertua adalah marga tanaman hias yang cukup populer sebagai penghias bagian dalam rumah karena tanaman ini dapat tumbuh dalam kondisi yang sedikit air dan cahaya matahari. Sansevieria memiliki daun keras, sukulen, tegak, dengan ujung meruncing..

Read More --> wikipedia

Lidah Mertua Unik dengan media tanama unik.

Apakah Kita Muslim?

هل نحن مسلمون  محمد قطب

“APAKAH KITA MASIH ORANG MUSLIM”

Oleh fauzil Mubarraq

Muhammad Kuthub dalam bukunya “ Hal Nahnu Muslimun” berbicara banyak mengenai masyarakat muslim serta kondisi dan stuasi muslim zaman sekarang.

Muhammad Qutub

Kemudian dalam muqaddimah bukunya mengatakan: bagaimana bisa dibayangkan bahwa seorang muslim yang mampu menyalahi pelajaran tuhannya dalam segala bidang kehidupan, mengkhianati semua amanahNYA, menipu, berdusta dan berkhianat. Perbuatan halal dia tinggalkan dan perbuatan haramlah yang dia ambil. Perkumpulan masyarakat islam tidak pernah dia ikuti, malahan perkumpulan non-muslim yang dia dekati, yang penuh dengan kedhaliman, kesesatan dan maksiat. Anak – anaknya disekolahkan di lembaga pendidikan non-muslim. Kemudian beberapa rakaat setiap harinya ( ikhlas atau tidak) di hadapan Allah Ta’ala, apakah masih dikatagori dia sebagai seorang muslim?

[Download] Mu'jam Mufahras li Alfadhil Hadits An Nabawi

Nama Kitab:  Mu'jam Mufahras li Alfadhil Hadits An Nabawi \ المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى
Pengarang: A. J. Van Slynke 
Penerbit:  Pustaka Bril 
Jilid: 7

Tahqiq: Muhammad Fuad Abdul Baqi

Mu'jam ini adalah yang paling bagus dan sangat diakui untuk saat ini walaupun ditulis oleh Orientalis.
Sekarang banyak pengkaji mengambil dari buku tersebut.

Silakan Download

DISINI

Atau

المعجم المفهرس لألفاظ الحديث النبوى

 

AGAMA YANG DICINTAI SETIAP ORANG.

Diambil dan dipahami dari buku “ Perkembangan Pikiran Terhadap Agama”, Karya K. H. Zainal Arifin Abbas

 

Ada satu penyebab dan faktor yang kita tidak boleh mengabaikannya yaitu setelah pikiran manusia mengalami berbagai cobaan dan pengalaman, maka manusia itu mau kembali kepada agama yang sebenar-benarnya agama, pada kalimat agama yang asli, bebas dari campuran lainnya. Karena agama ini diturunkan dalam keadaan suci dan murni kemudian manusia mengaduk dan mencampurnya dengan pikiran dan kebiasaannya, maka agama tersebut tidak lagi murni, terjadilah pembelotan dan penyelewengan pada makna kalimat agama itu tersendiri. Dan maksud dengan kembali disini bukan kembali pada agama yang dipahami menurut konsepsi oleh ahli agama.

قد غفرت لمن يقف في عرفات قبل أن أخلق عرفات بألف عام

كاشفة السجا لنووي الجاوي - (1 / 17)
[نكتة] حكي عن محمد بن المنكدر أنه حج ثلاثاً وثلاثين حجة 

فلما كان آخر حجة حجها قال وهو بعرفات: اللهم إنك تعلم أني وقفت في موقفي هذا ثلاثاً وثلاثين وقفة فواحدة عن فرضي والثانية عن أبي والثالثة عن أمي وأشهدك يا رب أني قد وهبت الثلاثين لمن وقف موقفي هذا ولم تتقبل منه فلما دفع أي رحل من عرفات نودي يا ابن المنكدر أتتكرم على من خلق الكرم والجود وعزتي وجلالي قد غفرت لمن يقف في عرفات قبل أن أخلق عرفات بألف عام

Binahong

Binahong

 Daun Binahong kaya akan manfaat, bisa lansung dimakan.

Untuk melihat manfaat binahong silakan cari di google.

khasiat daun binahong.
dan khasiat bunga binahong bagi yang mandul... bunganya bikin teh atau direbus.

Binahong

Bunga Binahong

محمد رشيد رضا: الرد على اللورد كرومر

مجلة المنار - (11 / 185)
الكاتب : محمد رشيد رضا
__________
الرد على اللورد كرومر
( 2 )

تتمة الكلام في مسألة المعارف
إن اللورد يعلم أنه استعمل المغالطة في هذا الفصل ، فعمل محمد علي وعباس
وإسماعيل ليس حجة على ما يجب اتباعه الآن من حَصْر تعليم الحكومة في
فرنجة عدد معين للوظائف .

واختلف في كيفية الإنزال على ثلاثة أقوال

البرهان في علوم القرآن - (1 / 228)
النوع الثاني عشر: في كيفية إنزاله

قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ} وقال سبحانه: {إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ} واختلف في كيفية الإنزال على ثلاثة أقوال
أحدها

في كناياته وتعريضه

النوع الرابع والخمسون في كناياته وتعريضه

الإتقان في علوم القرآن - (1 / 283)

هما من أنواع البلاغة وأساليب الفصاحة، وقد تقدم أن الكناية أبلغ من التصريح، وعرفها أهل البيان بأنها لفظ أريد به لازم معناه. 

وقال الطيبي: ترك التصريح بالشيء إلى ما يساويه في اللزوم فينتقل منه إلى الملزوم، وأنكر وقوعها في القرآن من أنكر المجاز فيه بناء على أنها مجاز، وقد تقدم الخلاف في ذلك.